В создании и развитии среднего класса первопроходцами выступили евреи. Когда в XVII веке до н. э. появился пророк Авраам, он был связан с гиксосами.
Митанни остались на севере, а гиксосы распространились в сторону Египта. Евреи играли роль промежуточного звена между вавилонянами и египтянами, торговали между ними и связывали их. Евреи — создатели торговли и среднего класса. Разумеется, важную роль в этом играли также Ассирия, Иония, Афины и Микены-Крит.
Как и почему возникли средний класс и аристократия? С ростом поселений и племён, развивавшихся в неолите и после него, произошло уплотнение. Подобно тому как Гёбекли-Тепе на протяжении пяти тысяч лет развивался и распространялся в Верхней Месопотамии, неолитическое развитие, приведшее к рождению аристократии, происходило в Центральной Месопотамии. Культура Телль-Халаф относится к этому периоду — эпохе развития этничности. Племенные вожди и все разбогатевшие в деревне семьи превратились в аристократию. Причиной стала утрата кастой способности контролировать. Основанные на коммунальных единицах процессы распространились по всему региону, и малочисленная каста уже не могла наблюдать за ними и удерживать их под контролем. Поэтому для контроля над развитием в пользу общественности была развита аристократия. Возникла несколько более гибкая форма касты и были сделаны шаги к классообразованию. Началась эпоха аристократии. С падением Рима она изменилась, приняла новую форму, превратилась в династию, монархию и национальное государство и потерпела поражение.
В тысячелетней борьбе средний класс одержал победу над аристократией. В Англии аристократия превратилась в буржуазию. Исламская революция стала мостом между аристократией и средним классом, или буржуазией. Сасаниды господствовали в Южной Аравии, Византия — в Северной. В Центральной Аравии аристократия властвовала над всем, но существовала и стремившаяся к развитию новая торговая буржуазия.
Средний класс — промежуточный класс, проникновение, развившееся между угнетёнными и послекастовой аристократией. Посредством торговли, ремесла и ростовщичества он покупает у аристократии и продаёт низам, покупает у низов и сбывает верхам; в основу кладёт искусственность, а не самобытность. Деньгами он побеждает аристократию. Изначально деньги облегчали жизнь или обмен и служили инструментом меновой стоимости. Сначала вместо них использовали «раковины, золото, соль и обсидиан». За деньги покупают необходимое. Когда говорят: «столько-то овец, пшеницы, шерсти или яиц за этот предмет», деньги уже вступили в действие. Сегодня, в финансовую эпоху, обращаются триллионы долларов виртуальных денег, ничем не обеспеченных. Деньги зарабатывают и без производства — играми на бирже, процентах и валютах. Государство — плод брака светского и небесного богов, незаконнорождённый ребёнок этого брака. Соединение денег с Яхве привело к государству.
Евреи — лучший пример этого класса. Позднейшие моисеевы и монотеистические религии также являются его версиями. Сначала средний класс составлял меньшинство, но с капиталистическим процессом достиг огромной численности и превратился в население, пожирающее и исчерпывающее социальную структуру. Исчезновение общества стало основной проблемой. Гитлер и Сталин — продукты этого класса. Почти нет сферы, на которой он не оставил бы отпечатка. Вместо классового анализа необходимо сосредоточиться на касте и аристократии. На протяжении истории государственно-классовую цивилизацию строили три торговые группы: жрец-правитель, бюрократ и военный.
В истории есть три великих революционера среднего класса: первый — Авраам и его продолжатель пророк Мухаммед; второй — Робеспьер; третий — Ленин. Даже когда действия совершались во имя социализма, среднеклассовое мировоззрение не было преодолено, а социализм использовался как маска. Право наций на самоопределение применялось как тактика, временный взгляд для предотвращения распада. Оно полностью отражает среднеклассовую перспективу. Чрезмерное насилие, террор и прежде всего подавление низов — основные черты руководителей среднего класса. Поэтому были уничтожены социалистические революционеры, хариджиты и босоногие. В этом же причина нынешнего кризиса — величайшего кризиса среднего класса. Низы способны сопротивляться и даже добиваться свободы, но в итоге не идут дальше уподобления господину. Они не знают, что строить.
Первое восстание и идеологическое руководство среднего класса осуществили евреи. Исход Моисея из Египта можно считать первым революционным шагом среднего класса. Второй шаг — опора этой идеологии на определённую массовую базу, преодоление границ еврейского трайбализма, распространение в более общем и универсальном смысле и охват конкретной социальной базы. Это можно считать периодом её социализации, а Исламскую революцию — процессом политизации. Эта борьба лежит в основе конфликта Муавии и Али. Французская революция перенесла её в Западную Европу, большевистско-китайская — на Восток. Это революции среднего класса. Убив шесть миллионов крестьян, Сталин смог найти рабов для промышленного рывка; иначе он не обеспечил бы индустриализм. Государственным принуждением и насилием он лишил людей собственности, обеспечил промышленность рабами и безработными и заставил их трудиться. То же произошло в Китае: под маской социализма-коммунизма создаются буржуа, производится средний класс, а трудящиеся превращаются в дешёвую рабочую силу и средство эксплуатации.
Средний класс выступает против демократии. Он отвергает монизм умственно и практически. Один класс означает русский класс, одна нация — национализм Гитлера. Монистические религия, конфессия и шаблоны мышления ведут к фашизму. Идеи класса и нации являются продуктом немецкой структуры мышления. Иудаизм — первая форма этого образа мысли.
Сегодня средний класс — бедствие для человечества. Существующая система опирается на него. Эта сложившаяся структура несёт сейчас главную ответственность за крах, депрессию и кризис.
ПРИМЕЧАНИЕ: СОСТАВЛЕНО ПО МАНИФЕСТУ.