Курдистан — это живая, бесконечная картина: глубокие долины, непокорные горы, бездонные скалы, бескрайние летние пастбища, дарующие жизнь потоки, годами сопротивляющиеся леса и земля, питающая тысячи живых существ.
География — реальность, формирующая характер, существование и становление человека. На своей земле и в своей географии человек обретает идентичность, культуру и искусство. Земли и горы, где живет курдский народ, также определили его самобытность.
Авашин — часть этой земли и географии; он подарил жизнь тысячам и стал для них домом. Соседствуя с Джило и Чарчеллой, а также с Запом и Шемдинаном, он принял на своей земле множество легенд и древних народов.
Чтобы уберечься и защититься от многочисленных войн и нападений, курдский народ сделал горы своим домом. На этой земле и в этих горах он трудился и проливал пот. Здесь он черпал вдохновение для своей культуры и искусства, очаровывающих людей. Трудом и сознательностью он сделал эту землю еще прекраснее и сделал все возможное, чтобы сохранить и обогатить ее плодородную почву.
На протяжении истории Курдистан раскрывал объятия не только курдскому народу, но и многим нациям, цивилизациям, религиям и народам. Чтобы защитить себя, эти древние народы возводили на горных вершинах неприступные стены, убежища и укрытия. Как показывает история, разве защищать себя — не значит быть самим собой?
Говорят, человек находит себя там, где трудится и проливает пот, потому что именно тогда осознает себя. По мере осознания все обретает смысл. Смысл рождает красоту, и развивается борьба за достижение цели. Тогда начинается марафон человека с самим собой.
Авашин — география, свидетельствующая об этой истине. Благодаря борьбе герильи он занял новое место в истории; как он давал приют в прошлом, так и сегодня играет важную роль в борьбе герильи. Став свидетелем множества подвигов и проявлений мужества, Авашин сегодня превратился в землю корней и обитель павших.
Пусть это и не далекая история, но разве не Авашин подарил жизнь Джумали, Чавре, Махиру, Экин, Дияне, Медени, Хемину, Арносу, Гаффуру, Рахиме, Заратустре, Шияру и Нуджану? Мы говорили, что география формирует характер. Именно здесь, вспоминая этих павших товарищей, мы видим ценности, созданные Авашином. Эти герои и многие другие были столь же неукротимы и стойки, как сам Авашин. Быть с ними — значит вкусить, коснуться и вдохнуть воду, землю, камень и воздух Авашина. Быть из Авашина означало быть бойцом герильи. Быть Хемином означало днями оставаться одному рядом с павшими товарищами и сопротивляться. Быть Медени означало, несмотря на все трудности, отстаивать стремление к успеху и победе. Быть Арносом означало принять жизнь со всеми ее трудностями и красотой. Быть Дияной означало коснуться сердец товарищей. Быть Экин означало стать памятником великому мужеству и скромности. Быть Джумали, Чавре, Махиром, Амарой, Адифе, Девраном, Эрнесто, Делилом, Серхедом, Сарьей, Ботаном и Озгюром означало противостоять технике, которую враг неустанно и отчаянно применял, и сохранять верность надежде. Иными словами, это означало стать единым с товарищами на пути победы и надежды и вместе с ними бежать навстречу свободному завтра.
Если сегодня мы способны верно идти по этому пути и пока нас сопровождают наша история и товарищи, укоренившиеся в материнской земле, нас не повергнут наземь и наши ноги не споткнутся ни о какое препятствие.