Menschen mit stählernen Herzen gingen mit großen Hoffnungen und Zielen durch die Berge zum Licht, zur Freiheit und zu einem würdigen Leben.

Sie verstanden den wahren Sinn des Lebens und wandten sich den heiligen Tempeln, der Heimat der Göttin Ishtar, zu. Im Vertrauen auf ihre Kraft vertieften sie die Suche nach neuer Selbsterkenntnis und gingen Schritt für Schritt in die Berge. Die edle Kurdin Ekîn Dilda war Teil dieser Suche und zog ihren Träumen entgegen.

Ekîn Dilda, bürgerlich Zelîha Mahçop, wurde in Qereyazî bei Erzîrom geboren. Sie wuchs in einer kurdischen patriotischen Familie auf, die geistige und ideologische Werte verteidigte. Viele Angehörige schlossen sich der Bewegung an, einige fielen im Befreiungskrieg. Dies prägte Ekîn tief und verwurzelte ihre Bindung an kurdische Kultur. Sie wuchs mit der Erinnerung an die Helden auf und baute sich in einer schönen Kindheit schrittweise auf. Mit Bewusstsein besaß sie Ernsthaftigkeit und Wissen.

Ekîn beobachtete das System, das Kurden täglich zur Migration zwang, Schulen, die Kinderköpfe leerten, und Lieder der Mütter. Als sie dies sah und die Wahrheit der apoistischen Bewegung erkannte, bestimmte sie ihren Weg. Sie wollte den Familienmärtyrern folgen, versprach ihren Weg fortzuführen und wandte sich liebevoll den Berghängen zu.

Sie nahm den Namen Ekîn Dilda an, um den Weg gefallener Genossen fortzusetzen. In der apoistischen Bewegung ist das Tragen ihrer Namen eine schwere, heilige Pflicht. Beim ersten Schritt auf die Hänge wählte sie den Namen, um die Erinnerung lebendig zu halten.

Die Liebe zum Bergleben schuf große Hoffnung bis zu schönen unzugänglichen Felsen. Mit dem Wunsch wuchs das Ziel. Ekîn kannte Dasein und Identität in der Familie und ging neugierig in die Berge. Zuerst erhielt sie Ausbildung neuer Kämpfer und lernte Bergleben und Schwierigkeiten kennen.

Ihre ersten Schritte machte sie in Zap. Obwohl neu, war sie unter den Genossen am aktivsten. Sie begegnete dem Leben mit großer Liebe und entwickelte sich in jedem Bereich. Beim Blick auf die Berge wuchs ihr patriotischer Geist.

Diese Ausbildung genügte ihr nicht. Im Bewusstsein der Zeit wollte sie sich auf Waffen spezialisieren. Sie absolvierte einen Scharfschützenkurs und lernte alle Waffen. Militärisch und ideologisch wurde sie zu einer starken Persönlichkeit, die praktische Arbeit führen konnte.

Die edle Ekîn war bescheiden und hatte Maßstäbe und Prinzipien. Sie opferte und arbeitete für die Sache, blieb ihrem Dasein bis zum Ende verbunden und für jede Aufgabe bereit, entwickelte sich für die Front. Sie gewann Kraft, revolutionäre Verantwortung zu tragen, Aufgaben zu übernehmen und das Leben zu führen. Für sie musste man vor allem arbeiten und echte Führung im Leben werden. Sie folgte ihrem Versprechen und half durch Erfahrung, sprach wenig und arbeitete viel. Wie schwer die Zeit war, sie verließ nie den verantwortlichen Geist. In den Bergen erkannte sie Überzeugung und Kraft; schwierige Praxis stärkte Vertrauen in sich und Genossen. Sie trennte sich nie von der Praxis und nahm aktiv und mutig an Krieg und Leben teil.

Nach Fachausbildung und Erfahrung ging Ekîn Dilda in die Praxisfelder. Für sie waren sie Orte, Kraft zu entdecken und wesentliches Vertrauen zu gewinnen. Mit diesem Wunsch ging sie nach Xakurkê.

Als der Krieg in den Medya-Verteidigungsgebieten zunahm, trat Ekîn mit einem Vergeltungsschwur ein. Wie Xakurkê Heimat von Bêrîtan und Egîd war, bestand ihre zentrale Pflicht darin, ihnen zu folgen und Geschichte zu bewahren. Alle Militanten schworen Vergeltung, um die Sache der Gefallenen zu tragen und ihren Spuren zu folgen.

Auf dem Weg zu Xakurkês Gipfeln ging Ekîn Atemzug für Atemzug durch farbiges Gelände. Mit Opferbereitschaft und Aufrichtigkeit spielte sie eine aktive Rolle im Tunnelbau. Gegen feindliche Hindernisse schuf sie durch eigene Kraft Alternativen und arbeitete ohne Unterbrechung.

Tag und Nacht arbeitete sie mit Genossen an starker Vorbereitung gegen den Feind und stellte ihre Arbeit in den Dienst der Revolution. Bei jeder Aufgabe war sie an ihrer Seite und half mit gewonnenem Vertrauen.

Als selbstbewusste Frau wuchs Ekîns Verantwortung. Wo Bedarf war, war sie und führte ihre Arbeit mit großer Hingabe aus.

In der Offensive Bazên Zagros mit großen Pionieren gewann Ekîn Aktionskraft. In Xakurkê ließ sie dem Feind in keinem Graben Raum. Sie traf stärkere Maßnahmen im Gelände und blieb Wächterin der Berge.

Der Widerstand in den Kriegstunneln prägte sie tief. Selbst außerhalb lebte sie mit ihrem Geist und allen Genossen, die dort kämpften und Epen schrieben. Sie verkörperte den gemeinsamen Geist der Militanten des Vorsitzenden Apo und wurde zu einer Persönlichkeit, die überall Tunnelwiderstand leben und ohne Zögern arbeiten würde.

Bis zum letzten Atemzug führte Ekîn jede Aufgabe als überzeugte, führende Frau mit entschlossener Teilnahme aus. Der Besatzungsfeind fand in Guerillawiderstand ein großes Hindernis und beruhigte sich nur durch technologische Bombardements. Er wusste nicht, dass mutige Guerillas dadurch keine Kraft verloren, denn sie vertrauten ihrer eigenen Kraft und dem Denken des Vorsitzenden Apo.

Am 6. Oktober 2024 fielen Ekîn und ihre Genossin Mîtra Manî bei einem Luftangriff der Besatzung. Mit aller Kraft lebte und kämpfte sie neben ihren Genossen und wurde unsterbliche Pionierin. Durch Schwierigkeit und Schönheit des Lebens baute sie sich auf und gab ihrer Umgebung Kraft. Bis zuletzt hielt sie Entscheidung und Versprechen an die Gefallenen, kämpfte und schrieb ihren Namen in die Geschichte des kurdischen Volkes.