La cuestión más fundamental que ha surgido en relación con la preservación de la memoria de la resistencia del 14 de julio es la siguiente: el mayor fracaso consiste en que una persona no comprenda, en todas sus dimensiones, el compañerismo dentro del partido, el compañerismo en la causa y el compañerismo en la verdad de la resistencia.

Siempre hemos dicho esto: «Si hasta hoy seguimos comprometidos con nuestras tareas y no hemos abandonado nuestra resistencia, la fuente más esencial de ello es nuestro vínculo con nuestros camaradas resistentes y con todos nuestros camaradas».

Es sumamente importante sentir esto dentro de uno mismo hasta el final y vivir con el espíritu de la victoria. Pase lo que pase, debemos colocar la vida de nuestros camaradas mártires y resistentes por delante de nuestra propia vida.

Antes que nada viene su vida, y solo después la nuestra. Fuera de esta comprensión, caeréis a un nivel muy bajo.

Desde hace años clamo: «¿Cómo entendéis esta gran resistencia? ¿Acaso no la veis?». Ni siquiera mi fuerza basta para mantener viva su memoria, y vivo con el peso de esta dificultad. Por un lado, intento desarrollar la dimensión teórica; por otro, trato de crear posibilidades para su realización práctica. ¿Y vosotros qué hacéis? Ni siquiera sois capaces de asumir vuestra propia formación.

Existen valores que han sido creados. Esos valores son el legado de nuestros camaradas resistentes. Se han entregado muchos mártires, se han llevado a cabo grandes resistencias y esos valores han crecido con cada día que pasa. No hay nada en esto que no pueda ser comprendido.

En su interior está la creación del ser humano nuevo. En su interior está la construcción garantizada de la independencia de todo un pueblo. En su interior está la respuesta a la libertad y a los esfuerzos realizados. Ese es el verdadero valor de estos valores.

La teoría revolucionaria, la fuente de la que se nutre, es decir, la política, toda forma de organización, toda norma y toda fuerza vital existen para este propósito.

Al menos yo estoy ligado a estos valores de la resistencia y nunca permitiré que sean aplastados. Sin embargo, no basta con que yo solo impida que estos valores sean aplastados. Desde abajo hasta arriba, todo el partido y todos los combatientes deben situarse dentro de esta misma actitud.

Sois muy jóvenes. En vuestro historial de logros todavía no hay nada. ¿No vais a deciros: «Debo vivir para el éxito; debo conseguir algunas victorias en esta vida»?

Aunque seáis personas corrientes, debéis plantearos esta pregunta. ¿No vais a deciros: «¿Estoy viviendo dentro de una situación de decadencia?»?

Decís constantemente: «Fuimos educados, construimos una vida sobre la base de vuestro esfuerzo, quisimos hacernos influyentes y mostrarnos fuertes». ¿Será perdonada una actitud semejante?

Si una persona se ha entregado a tales cosas, de ella saldrán toda clase de fealdades y maldiciones.

La disciplina consiste en lo siguiente: la persona debe saber ser digna de los valores y permanecer fiel a ellos. Debe mantenerse ligada al esfuerzo y comprometerse conscientemente con el éxito.

Debemos superar esta falta de respeto y esta indisciplina. ¿Cómo se supera? Es necesario reconocer el valor de las tareas, llevarlas adelante y no permitir pérdidas vacías y destructivas. En esta cuestión, dejad que vuestra conciencia se ponga un poco en movimiento.

Vuelvo a preguntar: ¿cómo aprendieron ellos la resistencia como si fuera un arte?

¿Qué tipo de personas de deber llegaréis a ser? Sobre la base de pertenecer al partido, debéis convertiros en soldados y guerrilleros. Si os entregáis sin piedad a esta base, entonces habréis elegido el camino más verdadero de vuestra vida.

De lo contrario, ni siquiera vuestra muerte servirá para algo. Todo aquello que no se encuentre en este camino correcto carece de valor.

Recordemos el 14 de julio. Estos camaradas quisieron llevar adelante una gran lucha al nivel más alto. Conocíamos muy bien a los Hayris y a los Kemals. Eran camaradas que se habían entregado por completo, impulsados por su pasión por la lucha.

Para ellos, la práctica revolucionaria era la vida misma.

El camarada Hayri vivía el trabajo de organización y propaganda con cada respiración. Fuera de este trabajo, ni uno solo de sus días estaba vacío, y de este modo llegó a ser una gran personalidad.

También el camarada Kemal puso todo lo que poseía al servicio de la organización. Con todo su ser vivía la línea de lucha del partido. Era una personalidad que llevaba adelante, respiración tras respiración, la forma de vida del partido.

Mucho se ha dicho sobre este tema. Todavía se puede decir mucho más, y se dirá.

¿Cómo vive un resistente?

En aquella despiadada prisión de Amed, a pesar de todas las formas de tortura, abrieron sus pechos en aquellas condiciones y vivieron la resistencia frente a la tortura.

Si hasta hoy seguimos comprometidos con nuestras tareas y no hemos abandonado nuestra resistencia, la fuente más esencial de ello es nuestro vínculo con nuestros camaradas resistentes y con todos nuestros camaradas.

Es sumamente importante sentir esto dentro de uno mismo hasta el final y vivir con el espíritu de la victoria. Pase lo que pase, debemos colocar la vida de nuestros camaradas mártires y resistentes por delante de nuestra propia vida.

Responder a la muerte con la vida fue una decisión de este tipo. Pero tomar la decisión, por sí solo, no basta.

Después de la decisión, la persona debe dedicarse minuto a minuto al trabajo. Respiración tras respiración, debe entregarse al trabajo del partido para que esta lucha no se detenga.

Cuando hablamos de estas cosas, lo hacemos para que extraigáis conclusiones.

Estábamos solos. No teníamos nada. Sin embargo, incluso cuando hacíamos cosas pequeñas, les atribuíamos un gran significado porque creíamos en ellas.

Conocéis el resultado. En el Sur no teníamos ni un solo amigo. Hoy, millones son nuestros amigos. Ni una sola casa nos aceptaba como huéspedes. Hoy, todas las casas son nuestras casas.

¿Cómo ocurrió esto?

Ocurrió por medio de nuestra decisión y por medio de la nueva vida.

¿Quién puede interponerse en su camino?

Lo más grande que se os puede dar es esto: entonces diréis: «Esta es la vida verdadera. La independencia y la libertad son la verdad de la humanidad. Esta es la vida del ser humano honorable».

Esto también es para vosotros, y nosotros nos condujimos hasta ello. Alcanzamos nuestra propia vida.

El trabajo del partido y el trabajo de la dirección han consistido en esto hasta el día de hoy. Una vez más, mediante nuestro trabajo, llegamos a nosotros mismos. No nos perdemos, no nos cargamos innecesariamente y no actuamos con una prisa excesiva.

Donde y como deba darse un paso, damos ese paso. Sea cual sea el método, avanzamos conforme a él.

Donde se exige la muerte, morimos. Donde se exige golpear, golpeamos. Hacemos lo que se requiere y triunfamos.

Este es el método del PKK. Esta es la vida del PKK.

Sobre la base de estas verdades, os deseamos el éxito.

Si trabajamos correctamente y nos entregamos de la manera adecuada a nuestra lucha, aunque todo el mundo se una como una sola fuerza, no podrá alejarnos del éxito.

Como siempre decimos: no aceptamos nada que no sea el éxito.

Para nosotros, el éxito es una necesidad.